原标题：天东谈主合一、万物并育（主题）

——中华优秀传统文化中的遑急元素之⑦（副题）

近日，习近平总文告在文化传承发展茶话会上指出，中华优秀传统文化有好多遑急元素，共同塑造出中中斯文的隆起本性。其中，“天东谈主合一、万物并育的生态理念”是习近平总文告特别列举的遑急元素之一，体现了中国传统文化中有机举座的六合不雅、生态不雅，彰显了新时间生态斯文成立的深厚历史底蕴和文化积淀。

在中国传统文化中，“天东谈主合一”的念念想理念连系于诸子百家的经典文件中，最典型的代表东谈主物是庄子。庄子曾言：“天地与我并生，而万物与我为一。”在庄子看来，东谈主和当然万物同属天地造化的家具，共处在一个有机援助体当中，此之谓庄子的“王人物论”。汉代董仲舒在《春秋繁露》中说“天东谈主之际，打成一派。同而通理，动而相益，顺而相受，谓之德谈”，强调东谈主与当然之间举座有序的妥洽景象。董仲舒通过将阴阳、五行学说合而并用，建议“天东谈主同类、相感相应”之说。

“万物并育”出自《礼记·中和》：“万物并育而不相害，谈并行而不违犯，小德川流，大德敦化，此天地之是以为大也。”这句话的原初真义是强调万物并育不相妨害、谈路并行互不破损，体现了中国传统文化追求广阔胸宇、深厚仁德和上流灵巧的梦想意境。从生态视角来看，意味着当然中的每一个体、每一双象都有其存在的情理，它们不错共同存在，相互之间并不互相甩掉。“天东谈主合一、万物并育”所抒发的东谈主与万物共同存在、援助于大当然的生态不雅念，今天更加彰显其始终价值，为构建中国本性生态玄学提供了宝贵的文化泉源，梳理出显明的念念想条理。

“天东谈主合一、万物并育的生态理念”见地东谈主与当然、东谈主与东谈主、东谈主与社会之间的妥洽共存，凝华了中国古东谈主对于东谈主与当然量度的灵巧与念念考。党的十八大以来，以习近平同道为中枢的党中央深入挖掘中华优秀传统文化中赋存的生态玄学念念想，将“天东谈主合一、万物并育”念念想赐与创造性改动、翻新性发展，深入激动生态斯文表面翻新、实行翻新、轨制翻新，系统酿成了习近平生态斯文念念想，曲直分明强调按照生态系统的举座性、系统性尽头内在规章开展生态斯文成立，为我国生态斯文成立提供了根柢死守，也为大家可接续发展提供了中国教化。

正确科罚好东谈主与当然的量度。习近平总文告指出：“中中斯文历来珍惜天东谈主合一、谈法当然，追求东谈主与当然妥洽共生。”党的二十大答复建议，推动绿色发展，促进东谈主与当然妥洽共生。“天东谈主合一、万物并育的生态理念”体现了中华英才尊重当然、妥贴当然、保护当然的文化传统，成心于铺就中国式现代化的绿色底色。东谈主与天地当然万物是共存量度，相即相容、互相依存、妥洽共生，共同保管着总共生态系统的均衡。因此，必须宝石东谈主与当然妥洽共生，宝石生态优先、绿色发展的理念，宝石可接续发展，矍铄不移走坐褥发展、生涯饶沃、生态细致的斯文发展谈路。

正确科罚好保护与发展的量度。习近平总文告强调，“绿水青山便是金山银山”“保护生态环境便是保护坐褥力，改善生态环境便是发展坐褥力”。这些遑急证明潜入证明了生态环境保护与经济社会发展的辩证援助量度。东谈主不负青山，青山定不负东谈主。“天东谈主合一、万物并育的生态理念”在强调东谈主与当然共生的同期，也以为东谈主应当善待当然，对当然资源取之偶然、用之有度。在经济发展经由中必须科罚好兴隆东谈主们本身需要与保护环境、达成可接续发展之间的辩证量度，宝石“在发展中保护、在保护中发展”，贯彻新发展理念，调动经济增长神情，作念大轮回经济和低碳经济，协同激动经济高质地发展与生态环境高水平保护，达成经济社会发展与东谈主口、资源、环境相相助，使绿水青山产生宏大生态效益、经济效益、社会效益。

正确科罚好生态环境与东谈主类斯文的量度。习近平总文告强调：“成立生态斯文关乎东谈主类异日。海外社会应该联袂同业，共谋大家生态斯文成立之路，自如成立尊重当然、妥贴当然、保护当然的意志，宝石走绿色、低碳、轮回、可接续发展之路。”习近平生态斯文念念想对中华优秀传统文化所蕴含生态玄学的翻新，不仅推动了我国现代生态斯文成立使命，也为大家生态斯文成立孝敬了中国灵巧。生态兴则斯文兴，生态衰则斯文衰。“天东谈主合一、万物并育的生态理念”见地以系统性、举座性不雅念建立东谈主与当然妥洽共处的量度，不仅体现了对当然规章更深条理的主理，也曾东谈主类达成永续发展的追乞降梦想，为大家生态环境成立提供了更好范式，向宇宙孝敬东谈主与当然妥洽之谈、达成可接续发展的中国有策动。

（作家：董建霞，山东省习近平新时间中国本性社会主见念念想参谋中心特约参谋员、济南社科院历史文化参谋所长处）